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圖說:覺容法師在丹麥華人總會開示《藥師法門的修持方法》,讓信眾透過經典義理明白佛菩薩度化眾生的悲心。 人間社記者黃明達攝
圖說:透過小組討論,大家加深對内容的思考和印象。 人間社記者黃明達攝哥本哈根藥師法門研討 佛光人學藥師心體驗
2014-10-24
覺容法師10月19日在丹麥華人總會,為50多名信眾主講《藥師法門的修持方法》,透過經典義理明白佛菩薩度化眾生的悲心,進而砥礪自己學習菩薩的智慧與慈悲,發願學習藥師法門。
覺容法師說明《藥師經》的緣起和藥師法門的修行法要。他指出,佛法本於世尊的解脫樂,雙開東西二淨土,同宏現生後世樂。修持藥師法門,就是轉現世娑婆為清淨琉璃淨土。藥師與彌陀並重,資生與度亡齊修,人間淨土現前。孔子說的「未知生,焉知死」,與東方文化重視現生樂的思想,和藥師佛淨土相應,所以此經最適合現生生活。
佛教的修行次第是信願行,修持藥師法門首先要具備「信心」。所謂「信為道源功德母,長養一切諸善根」,如果對藥師佛有信心,就是跟藥師佛相應,也會得到藥師佛的感應。培養信心可透過禮佛念佛、聞法思惟,以及從逆境挫敗和疑情升起中,增長五根五力。
立志發願就是確立目標,諸佛菩薩因地修行時,無不立下恢弘的大願。覺容法師解釋道:「諸佛不是成佛了才發願,而是發願了才成佛!如果發願每天修藥師法門一個小時,那一個小時就是淨土。發願以六度四攝普利眾生,創造人間淨土,就是最好的現生安樂藥師法門,也是滿藥師佛的十二大願!」
修持藥師法門的善巧方法有:持名念藥師佛名號、誦持《藥師經》或藥師咒。聞名憶念和受持都會帶來種種利益。要獲得這些利益,首先就要信藥師法門。
覺容法師精闢的講述,讓聽眾對藥師法門有所了解。展開分組討論時,針對藥師佛的十二大願,潘建良認爲「身心康樂願」是現在最需要的,因爲健康第一。佘軍表示,讀《藥師經》時要觀想藥師佛的琉璃光明,要學習藥師佛的菩提心、大悲心與善巧方便。透過彼此討論,讓大家加深對内容的思考和印象。
覺容法師總結時強調,稱念藥師佛的利益很大,稱念其他佛的名號,利益也是一樣的。「業障是障礙我們通往成道之路。修持藥師法門可消除業障,通過信願行來累積福德資糧。」他叮嚀大家,學習藥師法門,就要把心打開,讓自己、他人都快樂,做到現世安樂!
覺容法師說明《藥師經》的緣起和藥師法門的修行法要。他指出,佛法本於世尊的解脫樂,雙開東西二淨土,同宏現生後世樂。修持藥師法門,就是轉現世娑婆為清淨琉璃淨土。藥師與彌陀並重,資生與度亡齊修,人間淨土現前。孔子說的「未知生,焉知死」,與東方文化重視現生樂的思想,和藥師佛淨土相應,所以此經最適合現生生活。
佛教的修行次第是信願行,修持藥師法門首先要具備「信心」。所謂「信為道源功德母,長養一切諸善根」,如果對藥師佛有信心,就是跟藥師佛相應,也會得到藥師佛的感應。培養信心可透過禮佛念佛、聞法思惟,以及從逆境挫敗和疑情升起中,增長五根五力。
立志發願就是確立目標,諸佛菩薩因地修行時,無不立下恢弘的大願。覺容法師解釋道:「諸佛不是成佛了才發願,而是發願了才成佛!如果發願每天修藥師法門一個小時,那一個小時就是淨土。發願以六度四攝普利眾生,創造人間淨土,就是最好的現生安樂藥師法門,也是滿藥師佛的十二大願!」
修持藥師法門的善巧方法有:持名念藥師佛名號、誦持《藥師經》或藥師咒。聞名憶念和受持都會帶來種種利益。要獲得這些利益,首先就要信藥師法門。
覺容法師精闢的講述,讓聽眾對藥師法門有所了解。展開分組討論時,針對藥師佛的十二大願,潘建良認爲「身心康樂願」是現在最需要的,因爲健康第一。佘軍表示,讀《藥師經》時要觀想藥師佛的琉璃光明,要學習藥師佛的菩提心、大悲心與善巧方便。透過彼此討論,讓大家加深對内容的思考和印象。
覺容法師總結時強調,稱念藥師佛的利益很大,稱念其他佛的名號,利益也是一樣的。「業障是障礙我們通往成道之路。修持藥師法門可消除業障,通過信願行來累積福德資糧。」他叮嚀大家,學習藥師法門,就要把心打開,讓自己、他人都快樂,做到現世安樂!
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